“景观”是一个生动正在地舆学、开发学、美学及策画学、文学与艺术学、宣传及前言学、文明与社会学等学科话语体例中的紧张名词，分歧砚科基于其特定运用界限也有对付景观观念的分歧界说。“景观”源自于人类对天然的审美策画和审好看察，是人类专属的拥有审美属性的对象客体，也是人类主观感情和思念的具象化载体景观。“景观”一词合键包罗“景象”“园林”等的确的义项，暂时也渐多以“视窗”的体例落实于前言化的空间修构及艺术表达。

　　景观是人类物质和心灵资产积攒下的必定效率，人类史册贯衣着人类认识的景观化策画与表达经过。《诗经·高雅·灵台》记实了拥有儒家文明颜色的灵囿、灵沼、辟雍等园林开发归纳体，景观化地涌现儒家王德性政的社会图景。陶渊明以其田园诗文书写了道家理念的存在景观必一运动。王维《辋川集》等诗篇则以禅意之眼观照了山川景象。北宋是儒家思念景观化经过的顶峰必一运动，欧阳修《丰笑亭记》以及李公麟《西园雅集图》等作品各具风流。直至晚清，古代思念文明辐射到了景观表达的各个细节。

　　上世纪初，马克思主义中国化的史册过程开启了革命思念景观化配置的新篇章，此中方志敏修于闽浙赣苏区革命按照地的“列宁公园”是一个经典案例。1931年，方志敏入选为赣东北特区苏维埃当局主席后，立即主办修造了这座苏区公园，并亲笔书写了“列宁公园”四个大字。列宁公园是中国史册上最早修造的国民公园。修成之后，这一公园成为苏区军民的息闲文娱与体育举止的地方，每逢节日会正在此举办汜博的文艺举止景观。紧张的是，正在存在艰辛、烽烟纷飞的年代，列宁公园行为国民公园的开创之作，是中国苏维埃政权的景观化表达，显示了的远景和信心，对付勉励苏区军民争取革命获胜拥有极大的鼓励影响必一运动。

　　新中国创建今后，国民广场、国民公园、国民大街、国民病院等等以“国民”为标识的景观空间成为社会主义思念的实体表达，为咱们留下了深入的期间文明印象。改动绽放到来，工业文雅和贸易文雅高速发扬，也为新时候以后的景观配置和景观书写扩张了充足的内在。

　　党的十八大以后，咱们踊跃推动“五位一体”总体结构必一运动，从经济景观、政事、文明、社会、生态文雅五个方面，拟订了相应的计谋标的。习新期间中国特质社会主义思念为咱们开启新的景观文明配置供应了基础指南。好比，以生态文雅思念激活农业文雅的田园山川景观必一运动“景观”中的时间认识，重塑工业文雅为科技景观，以强军思念和法治思念激活革命文明的血色景观，以阵脚认识引颈传播文明界限的前言景观，以中华民族配合体认识引颈各民族间的往来景观……许多拥有国民性、审美性、前瞻性的景观，鲜活而灵活地涌现了新期间的概念和认识。

　　党的二十大陈诉指出，中国式当代化是人丁领域强盛确当代化；中国式当代化是满堂国民配合宽裕确当代化；中国式当代化是物质文雅和心灵文雅相谐和确当代化；中国式当代化是人与天然协和共生确当代化；中国式当代化是走平宁发扬道途确当代化。这些充足的思念内在须要正在咱们的景观配置中得以的确表现。咱们须要赓续融入有价格的古代景观因素，深度辨析市场、游笑土等额表空间的效用价格，踊跃协同国民的景观化旅游审美动因，完全观照数字景观的审美发扬。景观的配置和发扬，还可能引颈景观空间中的文明举止和思念践诺，推进思念文明的普遍宣传。预测他日，人们将须要更多的训诲、息闲和养老空间，咱们须要举办这方面的前卫探求，推动对应的景观配置过程。

　　配置的确的景观空间，举办合于景观的艺术表达，这都与思念文明的宣传、发扬有着亲昵的相合。实际中的景观空间必一运动，若何转化为文学艺术作品中的景观表达？若何用文学艺术作品来记实实际景观空间与国民存在、期间心灵之间的精密相合？这是咱们必需深远斟酌的题目。

　　总之，景观中逃避着一个期间的心灵暗码。咱们正在推动景观配置时，要尽量使之适宜期间的须要、国民的须要。实际的景观空间显示了咱们这个期间的新收获、新形象、新风貌。文学艺术作品的景观表达，要灵活记实下人们充足的“心灵景观”，显示人们对夸姣存在的倾慕。

　　（作家系中国传媒大学熏陶、北京市习新期间中国特质社会主义思念研商中央中国传媒大学研商基地特约研商员）