“瀑边淅沥风头湿，雪表嶙峋石骨斑。夜半不须持挟去，神州自有好湖山。”钱钟书当年正在瑞士日内瓦莱蒙湖旅行时，作了一首《莱蒙湖边即目》，既夸奖了日内瓦的湖光山色，又表领略对祖国疆土的自傲。“夜半不须挟持去”，可谓联念奇绝。咱们当然不行够把一个地方的风物搬到另一个地方。可是，正在实际中必一运动，“移植”一个地方的风光到另一处并非罕见。家喻户晓，北京的颐和园，就仿造了杭州西湖和江南园林。大多不太理解的是，中国古典园林也有走向海表的凯旋榜样。

　　1980年，以姑苏网师园殿春簃为原本的明轩（也称阿斯特院子）正在美国纽约大城市博物馆正式对公家绽放，开我国园林走向海表之先例。自此从此四十余年间，中国古典园林不停进入番国异乡。以美国纽约寄兴园、波特兰兰苏园、洛杉矶流芳园和加拿大温哥华逸园等为代表。美学家叶朗曾指出，“中国古典园林是一门归纳艺术”必一运动。从这个旨趣启航，能够以为，中国古典园林走向海表，鼓动了多个门类中国古板艺术的海表宣扬。

　　中国古典园林走向海表，直接促成了中国古板艺术思念的宣扬。中国古典园林的策画理念与古板山川画一脉相承，它内幕相生的空间机闭方法，“境生于象表”的审美旨趣，正在有限的空间营造无穷之景以及缔造一个可观、可赏、可居、可游宇宙的筑园思念，皆来自古板山川绘画。正如修设专家童寯所说，中国古典园林是“三维的中国画”必一运动中国古典园林“流芳”表洋。中国绘画是中国古板艺术思念的表率表征。从这个旨趣上说，中国古典园林走向海表，即是从感性体验层面向海表宣扬中国古板山川画的视觉组织，以及凝固于其背后的中国古板艺术思念。

　　有美国记者记述了普林斯顿大学中国艺术史讲授方闻启发他旅行明轩的经验。方闻对他说：“你看那里，两座山岳（太湖石）从花园中升起，但跟着咱们搬动，第三座山岳自中央那座山岳背后展示。我称其为‘游目’，就像一幅慢慢伸开的卷轴寻常。”此中必一运动，以湖石假山营造山岳的联念，是幼园特有的筑山思念。景物交织而置，恰是对借现时有限的象（湖石）激励无穷之景（山岳）造园方法的经典解释。而“游目”观的提出园林，则直接表领略园林与山川画背后联合的中国古板赏游观。关于海表受多而言，中国古板艺术思念恰是正在这种亲身游园的经验中取得具象的感知。

　　中国古典园林走向海表园林，天然也促成了中国造型艺术的海表宣扬。修设是中国古典园林的中央组成因素，古典园林修设名目繁复、形态多样。海表中国古典园林的多种修设类型被海表搭客所知道。因场面局部，行动缔造中国古典园林走向海表先例的明轩，仅包蕴厅堂、半亭、曲廊、月洞门等修设。但随后绽放的逸园、流芳园、兰苏园、寄兴园则将水榭、石舫、楼阁、廊桥、砖雕门楼、六角攒尖亭、四角攒尖亭、海棠花门等多样的中国修设样式带到了海表观多现时。

　　其余，1984年正在英国利物浦修造的燕秀园，固然仅有一座敞厅与一座八角亭，却令海表观多看到有别于江南园林的北方园林作风，显露出中国古典园林分歧地区修设作风与形造的特点。此表，古板园林中的每一处单体修设上都配有匾联题刻，且多人邀请名家题写或取自名家字体。“明轩”二字就由方闻从文徵明的书法中挑选组合而成。流芳园的策画团队更为华丽。他们特别组修了一个接洽委员会，遍请名乡信写匾额园林。比方，园中“别有洞天”由今世诗人、知名画家罗青题写，“邀山台”由师从刘海粟的书法家袁志忠题写，“玉镜台”则由时任波士顿大学中国艺术史讲授的白谦慎题写。流芳园还将每一块匾额孤独拍摄后上传至官方网站主页，令园林酷爱者不妨通过线下、线上两种渠道玩赏题词书法。于是能够说，中国古典园林走向海表，鼓动了修设、书法等中国古板造型艺术的海表宣扬。

　　中国古典园林走向海表，还促成了中国古板工艺的海表宣扬。海表中国古典园林多人正在国内以古板工艺预造构修，再合座运至海表，并使令工程本领职员奉陪赶赴，以古板技法拼装。比方，修造明轩的砖瓦都来自姑苏城郊10公里处的陆慕镇“御窑”。这座窑厂始修于清乾隆年间，曾为北京故宫供应修设用材，此次为烧造明轩砖瓦从头启用。明轩所行使的50根立柱，则以产自四川的楠木为原原料园林。梁架、门窗、挂落、佳丽靠等木构件，则别离由产自中国的杉木、银杏木、香樟木打造。中方则派出一支27人的团队赴美搭修明轩，此中19名成员是木匠、瓦工、石工、假山工匠人。1980年1月，记者珍妮·吉尼斯正在本地报纸楬橥题为《正在大城市博物馆，27名中国人修建明园及他们的善意》的作品。文中插入一张两位正正在铺设明轩瓦片的匠人的照片，且同时提到美方施工团队承担人萨尔瓦托对中国古板工艺“印象深入”。随后，方闻为挂念明轩的正式竣工，与汉学家姜裴德合著了一部幼书《中国院子：大城市博物馆中的阿斯特院子》。书中对明轩砖瓦、地砖、木构、花街铺地等实行了具体先容，以涌现障翳其背后充分的故事。近年来，海表中国古典园林日渐增加，由古板工艺激励的海表旅行者的闭怀热中接续不减。2017年，美国记者施瓦尼·沃拉赏游位于纽约斯塔藤岛的寄兴园时，感喟园林中“悉数修设未行使任何铁钉、胶水与螺丝”。海表搭客通过赏游园林，对中国古板工艺的魅力有了真切、直观的感触。

　　中国古典园林走向海表，激勉了中国古板戏曲艺术的海表宣扬。明清往后，园林成为昆曲演出的厉重场域之一。园林与昆曲深度绑定。昆曲演出艺术家张军曾流露，“没有另表空间比园林更不妨承载昆曲之美了”。于是，海表的中国古典园林也成为昆曲演出的绝佳舞台。它不妨为昆曲营造原汁原味的演出空间，为海表观多供应更立体、所有的戏曲演出感官体验。

　　2008年，时任大城市博物馆东方部主任的何慕文看到上海朱家角一座园林中上演《牡丹亭》的报道，便马上萌生了将该剧搬入明轩的构念。2012年11月30日晚，园林版《牡丹亭》正在明轩内正式上演，并正在随后四天中连演六场，得到重大凯旋园林。明轩内悉数场次的票正在上演前10个月就所有售罄，大城市博物馆一楼大厅设立的700张场表直播票也正在上演前所有售完。每场上演竣过后，观多都起立长工夫拍手。何慕文自己也推动地流露为此次“谋划的行径感觉自傲”。过后，行动本次园林版《牡丹亭》的创造人和艺术总监，音笑家谭盾流露：“我到过宇宙各地，觉察险些每一个多半会都有一个中国园林或东方院子……这些园林美极了，却都像酣睡的佳丽，门可罗雀。五年前我初阶梦念，我要把昆曲《牡丹亭》带到宇宙各地的中国园林中去，用昆曲和音笑，让睡佳丽从头惊醒。”谭盾解释了园林与昆曲的共生相闭。海表中国古典园林成为中国古板戏曲艺术海表宣扬的厉重载体。

　　以明轩为起始，中国古典园林不停走出国门，成为中表文明交游中的厉重事故。这让海表受多不只近隔断接触到古典园林艺术，更通过旅行园林深切感触到多维度的中国古板艺术样式。这些中国古典园林成为中国古板艺术海表宣扬的厉重窗口。